[ 25 ] قال « 1 » : « وللمفارقات » أقول : وذلك « 2 » لتجرّدها عن الزمان ؛ « 3 » فتكون « 4 » الإضافات العارضة لها غير تدريجية العروض ولا متعاقبة الحصول ، وأيضا الإضافات التي بينها - على ما عليه أهل العرفان - « 5 » إضافات إشراقية كالمرايا المتعاكسة الأنوار بعضها إلى بعض ؛ فيعتري لبعضها أن يكون مشرقا ولآخر أن يكون مستشرقا « 6 » وكذلك « 7 » الارتباطات الملكوتية « 8 » والعلاقات « 9 » الشرطية والمشروطية وغيرها ، كما لا يخفى على الأذكياء . « 10 » [ 26 ] قال « 11 » : « للهيولانيات » أقول : وذلك على ما هو المشهور بين الجمهور ، « 12 » أمّا للجوهر فكالأب والابن ، وللكمّ « 13 » المتّصل كالكبير والصغير ، وللمنفصل منه كالقليل والكثير ، وللكيف كالأسخن والأبرد ، وللمضاف كالأقرب والأبعد ، وللأين كالأعلى والأسفل ، وللمتى « 14 » كالأقدم و

--> ( 1 ) . ح : قوله . ( 1 ) . ح : قوله . ( 2 ) . ح : + بأن يقال : إنّها لمّا كانت خارجة عن المكان والكيان . ( 3 ) . ح : - لتجرّدها عن الزمان . ( 4 ) . ق : فيكون . ( 5 ) . ق : - على ما عليه أهل العرفان . ( 6 ) . ق : - فيعتري لبعضها أن يكون مشرقا ولآخر أن يكون مستشرقا . ( 7 ) . ح : وكذا . ( 8 ) . ح : الارتباطات القدسية . ( 9 ) . ح : علاقات . ( 10 ) . ق : - كما لا يخفى على الأذكياء . ( 11 ) . ح : قوله . ( 11 ) . ح : قوله . ( 12 ) . ق : - وذلك على ما هو المشهور بين الجمهور . ( 13 ) . ق وح : الكمّ . ( 14 ) . ق وح : المتى .